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admin 2019-04-04 阅读:314
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——杜威访华100周年double,原创我国教育与社会现代化还需求杜威吗?,study留念活动第2次学术论坛在京举办

2019年3月23日下午,主题为“杜威与我国校园教育”的学术论坛在首都师范大学花园桥校区举办。六位闻名专家学者就杜威关于校园展开的理论与实践问题做专题报告,并与来自全国各地的120余位参会者进行充沛沟通和互动。

本次论坛是由中华教育改善社和哥伦比亚大学全球中心联合主书楼办,“学而思”供给支撑的留念杜威来华讲学100周年系列论坛的第二场。2019年1月20日主办方在坐落中关村的哥伦比亚大学全球中心(北京)成功举办了榜首次学术论坛,主题为“杜威与我国教育家团体”。

本次论坛分为上、下两个半场,由我国教育科学研讨院研讨员、我国陶行知研讨会副秘书长储朝晖先生掌管。上半场的讲演嘉宾有:北京敞开大校园长、北京师范大学博士生导师褚宏启教授,北京师范大学博士生导师郭法奇教授,以及首都师范大学教育学院的丁永为副教授。下半场的讲演嘉宾有:江苏省南通市金沙中学教师邱磊先生、我国滋根村庄教育与展开促进会杨贵平女士,以及山东大学外国语学院赵秀福教授。

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褚宏启教授首要宣布讲演。褚宏启教授是《杜威教育思维引论》一书的作者,三十年来致力于研讨外国教育史、教育现代化、教育方针与办理,在学术界有着广泛的影响力。褚教师以“杜威教育理论的现实含义”为题,开门见山地指出,杜威教育理论的现实含义首要有两点,其一是杜威的教育理论关于我国教育现代化乃至社会现代化有启示含义,其二是杜威的教育理论关于知道、批评和处理我国其时存在的教育问题极有价值。接下来,他首要介绍了杜威理论发作的年代。19世纪末美国工业化的完结引起了社会结构的严重调整和社会相貌的深入改变,带来了物质财富的巨大增加,但工业化也带来了一系列经济、政治、文明等社会问题。为了处理这些问题,前进主义社会变革运动应运而生,杜威正是这一场文明重建运动的领军人物。然后,褚教师提出社会现代化的理论,以为社会现代化包括两个阶黑人大战段,分别是社会现代化1.0和社会现代化2.0。榜首阶段因为现代性(理性、自在、主体性)发育不成熟导致了物化与异化,第二阶段则企图以新现代性处理这个要害问题,新现代性的魂灵是人道主义,即是以价值理性引领东西理性,以精力文明引领物质文明。根据人道主义准则,褚教师以为,21世纪不是技术的世纪,而是“人的世纪”,不能把人淹没在信息技术的滚滚红尘之中。人道主义是21世纪社会现代化和教育现代化的辅导准则。我国近现代史的特殊性决议了在我国其时的社会现代化2.0阶段,我国不只要完结2.0阶段的使命,还要补课完结1.0阶段没有完结的使命,作为现代化的后来者,我国的现代化有必要“新账老账一起算”、“两步并作一步走”。咱们有必要以教育现代化来支撑国家和社会的现代化。杜威教育理论研讨的热潮在今世我国的复兴并非偶尔,实因我国教育现代化的内涵需求。在褚教师看来,杜威教育理论的实质精力是现代性2.0:杜威倡议科学办法,注重检讨思维;建议新本位主义,对立自在放任主义,注重协作和社会职责心;高扬民主和人道精力。由此可见,杜威的教育理论与咱们所寻求的2.0年代的教育现代化在精力上是共同的。

郭法奇教授所写《杜威与现代教育:几个根本问题的评论》《校园是教育变革的中心:杜威校园教育思维研讨》等论文在学术界引起很大反应,他以“杜威校园教育思维的现代价值”为题,首要从社会根底、闪婚老公太蛮横哲学根底和教育研讨根底三方面介绍了杜威校园教育思维的构成进程。然后,郭教师具体讲解了杜威校园变革的根本思维和校园试验,着重在杜威心目中,校园变革才是教育变革的中心,校园变革的中心是使校园习惯社会和常识环境的全体改变。校园变革需求处理三大问题,即儿童与校园的联系问题、儿童与学科的联系问题和儿童与社会的联系问题。在上述思维辅导下,杜威在1896-1904年间亲身掌管了芝加哥大学隶属初等校园的试验。这一试验的意图是查验和展开有用主义教育哲学。郭教师指出,杜威的试验校园是double,原创我国教育与社会现代化还需求杜威吗?,study不行仿制的形式。与传统校园比较,从校园规划来看,试验校园不分年级、分组教育、没有考试、没有分数、注重专家引导。试验校园的特色在于注重社会性、现在性、教育的问题性以及儿童的中心位置。接下来,郭教师总结概括了杜威校园教育思维的根本内容,在校园意图上,杜威建议经过集聚各种资源来教育儿童,使其天性倾向于社会、参加社会、走向社会;在校园的功能上,杜威着重校园要是一个简化的组织、挑选的组织和平衡的组织;校园要以儿童为中心、要为儿童的成长供给条件、校园是小型的社会;在课程上,杜威建议以活动性的“自动作业”替代传统的书本常识的位置,他建议“教材心理化”,对立灌注;铝导辊在教育上,他提出“思维五步法”,以为教育的办法乃是科学的办法,而科学办法的中心便是“处理问题”。最终,郭教师指出,杜威校园教育秦朝大神棍思维的现代价值表现在以下五个方面:使百骨夜宴教育开端注重校园与社会的联系问题,注重校园教育与儿童展开问题,反映了校园教育向现代校园教育改变的年代特征;注重校园试验,着重教育理论的发作是思辨与试验查验的效果;在杜威的启示下,人们开端注重校园教育内涵之间的联系,校园不只是教育,更要注重儿童的全体展开;杜威评论了校园体系问题,以为合理的体系有利于儿童的展开,否则会形成儿童生命的糟蹋;校园和校园教育仍然是必需的和重要的。

丁永为副教授是《国际闻名教育思维家杜威》和《改变中的民主与教育:杜威政治哲学的前史研讨》的作者,他讲演的标题是《杜威是怎么知道校园问题的?》。丁教师首要介绍了他的研讨办法,指出,杜威的哲学着重的是知道和举动的共同、建议在特定语境中知道事物,因而,他挑选从杜威关于校园的直接经历以及杜威对自己的经历的反思这个视角来了解杜威的校园思维。在晚年编撰的一篇具有自传性质的论文中,杜威反思了自己在大学年代的学习经历,以为以赫胥黎的著作为教材而不做试验的《生理学》课程对他的影响最深,正是这门课唤醒了他的哲学爱好,使他在智力上发作了改变,建立了一些对事物的观念的类型和形式,他必定了从这门课中得到的启示大于从曾经触摸过的任何事物中取得的启示。大学结业后,杜威在石油城的一所中学任教了两年,教授拉丁文、代数和自然科学,后来回到家园,在一所村庄校园里教育。杜威并不是一位遭到学生欢迎的教师,这种挫折感使他挑选到霍普金斯大学攻读博士学位。在霍普金斯大学,他遭到乔治莫里斯和斯坦利霍尔两位教师的影响,开端研讨黑格尔和儿童心理学。1884年结业后在密执安大学作业,期间结识了爱丽斯齐普曼并结为伴侣,在与爱丽斯齐普曼的共处中,杜威对校园教育问题的研讨爱好被唤曼谷警卫1电影醒,宣布了一系列关于校园变革的论文,在这些论文中,他的“学习者中心”的校园变革情绪是一以贯之的。1894年杜威来到芝加哥大学,并于1896年兴办大学隶属初等校园开端为期八年的校园变革试验。这一校园试验的辅导准则是假如奥特曼打不赢小怪兽校园与社会的共同、儿童与课程的共同。特别值得着重的是,在这一时期,杜威从技术-东西的视角看待校园问题,着重校园关于社会日子的习惯、着重校园日子应反映社会日子中的民主与科学的维度,以社会性和探究性的自动作业把儿童与课程联系起来。1904年因与大校园长在学术自在问题上的不合,杜威从芝加哥大学辞去职务,到哥伦比亚大学任教,加之1905年初到哥大时发作的“高尔基作业”,这些经历使杜威认识到校园不只是常识的和沉着的空间,也是一个布满着权利斗争的场域。这标志着杜威的校园思维的一个转机。尔后,杜威对校园问题的知道从本来技术-东西的视角转向权利-批评视角,与此一起,因为看到校园中的权利来自于院墙之double,原创我国教育与社会现代化还需求杜威吗?,study外的社会,所以杜威开端打破校园的狭隘视角,把整个社会作为完成他的教育抱负的大校园。

邱磊教师的讲演标题是 “百年激荡:杜威在我国校园的三张面孔”。邱教师以为,杜威在我国校园有三张面孔,榜首张面孔是“菩萨低眉”。指的是在我国校园中盛行的关于杜威的三个神话。一是数字神话。1double,原创我国教育与社会现代化还需求杜威吗?,study859年《物种来源》面世,杜威出世。1879年现代心理学诞生,杜威大学结业后做了两年中学教师。1919年访华,被誉为美国的孔子,在我国他宣扬教育应打破学科鸿沟,以自动作业替代传统的书本学习的观念,注重儿童的日子经历。二是宣扬神话。在我国杜威为自己代言,胡适和陶行知等弟子为杜威站台。三是主义神话。我国1922年的学制是杜威影响教育方针的直接表现。第二张面孔是“修罗横眉”,1950年后跟着对杜威的大规模批评,使杜威在我国校园的形象变得含糊乃至狰狞。第三张面孔是“玄奘正色”。首要表现在一些校园教育者,他们学习杜威和逾越杜威,把杜威的思维我国化。这种对待杜威的情绪,正如胡适所云:斗胆假定,当心求证。陶行知先生是杜威的高足,也是对杜威的教育思维学习最透、影响最大的一位。陶行知建议在校园里教给学生卫生健康的常识、教育生强身健体、教育生谋日子的常识和技术,一句话教给学生科学的日子方式。蔡元培先生也在杜威的影响下,回到绍兴老家兴办新校园,进行教育试验。叶圣陶先生也遭到杜威的影响,注重儿童的着手才干的培育。最终,邱教师概括提出了杜威的思维结构。提出自己的学习感悟,他以为,在杜威看来,一切真理都发作于其时、当场、犬奴其时条件和当事人中,任何没有注入个人感悟和经历的常识,都只能算是信息。教育不能只学一门学科的常识,做教育不能只注重教育的作业。

杨贵平女士讲演的标题是“在我国乡村推行‘教育促进可持续展开’:短缺、必要、紧迫”,报告了自己30年来在我国饯别杜威学生为中心的进程。杨女士首要介绍了滋根基金会的前史,指出,滋根的主旨在于促进以人为中心的可持续展开。滋根基金会在我国从事乡村教育现已三十余年,获益的学生超越100万人。这三十年,杨女士亲眼见证了我国乡村发作的巨大改变,经济的腾跃式展开带给乡村的不只是前进,也引起了一些影响乡村可持续展开的若干问题,如生态环境的恶化、当地文明的式微等。杨女士介绍了1992年联合国所提出的可持续展开理念,指出可持续展开有四大支柱即社会公正、经济活泼、环境职责和文明多元。十八大今后提出建造生态文明的理念,这是中华民族永续展开的千年大计。促进可持续展开,教育是要害。要经过教育培育每个人关于可持续展开所需求的常识、认识、情绪、技术和举动才干。杨女士进一步指出,教育促进可持续展开需求注重消除贫穷、两性相等、健康促进、环境保护和文明多样性等重要议题。杨女士以为,杜威的教育理论的根本精力便是教育促进人和社会的可持续展开,因而,杜威的哲学和滋根的理念是共同的。她进一步剖析了杜威有关校园与社会联系的观念。指出,在杜诗曼威看来,校园是一个社会性组织,应经过校园促进社会的前进和完善。在上述思维的辅导下,近些年来,滋根采纳调研、训练、试点、推行和倡议五步法,扎根我国偏僻山区的乡村,经过与北京师范大学、double,原创我国教育与社会现代化还需求杜威吗?,study西南大学、联合国教科文组织等组织展开深度协作,建造绿色文明村和生态文明校,试点区域遍及11个省的14个县,推进了当地乡村女童教育、环境保护教育、文明多样性教育的展开。最终,杨女士呼吁在场各界同仁参加和宣扬在我国乡村更全面推行教育促进可持续展开的严重含义。

最终一位讲演嘉宾是赵秀福教授,他是《杜威有用主义美学思维研讨》的作者。赵教师的讲演标题是“杜威的教育哲学对英美校园double,原创我国教育与社会现代化还需求杜威吗?,study修建的影响”。赵教师首要介绍了杜威的经历哲学的四大中心要义。一是与传统西方哲学的分手。二是亲近而全面地注重人的经历。三是倡议和推行科学办法和精力。四是提高人的判断力和选择才干。然后,赵教师介绍了杜威的教育哲学。在杜威看来,哲学是一般化的教育理论。教育的意图在于培育爱才智的性情和爱才智的情绪,根本上看哲学便是思维,教育离开了对人的思维的培育是没有生命力的。杜威还非常着重教育和社会联系,以为校园自身有必要是一个共同体(communit黑狐俞梅y),也只要成为一个协作、沟通和同享的团体,校园才干起到促进社会前进的效果。杜威还以为经历是教育的手法和意图,从这个视点看,教育的主旨在于协助学习者取得更好的经历。接下来,赵教师剖析了杜威的教育哲学与试验校园的修建之间的联系。他指出,因为杜威非常着重经历,而经历又是人与环境的相互效果,所以环境在教育中的效果是非常重要的。为此,在1899年出书的《校园与社会》中,杜威提出关于改善校园修建的思维,并在1903年亲身参加了试验校园的榜首栋楼的规划。这是一栋四层的石头修建,房顶瓷瓦,整个修建坐落在一个高出周围地上的渠道上,侧翼修建矮小一些,有宽阔的四方宅院,楼内有图书馆、博物馆、办公室、厨房、雕塑间、烘干房以及各种专门的教室。室内的通风设备、装潢、修建材料质地和色彩等也是非常考究。这一修建风格直接影响了前进教育运动时期新校园修建的风格。赵教师以1931年兴办的法克试验校园(Falk Laboratory School)的修建为例子明晰杜威的影响。最终,赵教师指出,应注重公立幼儿园和中小校园园建造,应该实在把孩子在校园内容的日子和社会中的日子和谐起来,让校园成为优异文明的发源地。

上下半场完毕前各有20分钟的嘉宾和与会者的互动问答环节。在互动问答中,掌管人储朝晖先生不时抛出几个诙谐的论题,如“假如你今日见到杜威,您会跟他说什么?”“假如杜威所想象的校园满分是100分,您会给当下我国的校园打几分?”“假如杜威到你的校园,你会带他看什么?”“您以为杜威的思维double,原创我国教育与社会现代化还需求杜威吗?,study中在当下最可行的是什么?”等,既活泼了气氛,一起也拉近了嘉宾和与会者之间的间隔。与会者活跃提出问题,有的针对代磊新浪博客杜威教育哲学的今世含义,有的关怀的是杜威教育理论的可操作性,有的则是困惑于当下我国根底校园变革实践中的“真假杜威”。嘉宾结合各自的研讨和实践,真挚而友爱地与发问者进行沟通。

在本次论坛的最终,作为杜威访华100周年系列留念活动的建议人,储朝晖先生简明总结了今日论坛的效果。他感谢为本次论坛供给了周到效劳的中华教育改善社、哥伦比亚大学全球中心(北京)、首都师范大学的作业团队,感谢水浒少年榜首部参加的各位嘉宾和与会者。再次声明建议本次系列纪斗宝斋念活动的初衷,即充沛利用杜威思维资源来正确知道和办妥咱们当下的教育。因而,他呼吁与会者活跃举动起来,广泛传播留念活动的信息和思维,使更多关爱教育的人们获益。储先生动情地说,“感谢杜威,他让咱们的日子愈加夸姣”。第2次论坛在与会者火热的掌声中落下帷幕。

系列论坛第三次为高端学术会议,主题为“杜威与我国教育”,定于2019年4月28日全天在北京师范大学举办。来自北京大学、复旦大学、浙江大学、北京师范大学、华东师范大学、我国教幼幼在线育科学研讨院、山东大学、南开大学、北京理工大学、北京外国语大学、首都师范大学等国内重要的研讨型肉食女大学和科研组织合计20余位专家学者将应邀到会宣布学术讲演。等待有爱好的人及早报名参加共享。

(撰稿人:丁永为)

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