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admin 2019-05-16 阅读:263


莫高窟

莫高窟坐落敦煌东南鸣沙山东麓,在1700多米长的断崖上,像蜂窝相同,鳞次栉比排满了洞,迄今保存了 235个洞窟、45000平方米岩画、2000 多身彩塑。敦煌莫高窟,给人以心灵震慑。它是修建、彩塑、岩画组成的归纳艺术体,不仅是释教艺术的模范,并且是中古社会的前史画卷。

莫高窟实在地记录了释教在我国的传达。敦煌既是东西方交易的中转站,也是古代宗教、文明和常识的交汇处。莫高窟藏经洞汇聚了多种中外宗教典籍和文献,主体是释教。释教传进我国是公元一世纪东汉时期,敦煌是我国最早遭到释教影响的区域之一。刚传入时,首要依托写经、诵经、转经来传达释教思维,但由于佛经内容浩繁、博学多才,难认为社会所承受。六世祖慧能创建禅宗,倡议“彻悟成佛”。这时,许多释教经典中都着重,除了写经、诵经、转经之外,造窟、造佛堂、造兰若、造像、造塔、布施、设斋等,都是做“积德行善”, 都可认为自己带来福报或革除灾祸。这种“积德行善”思维,就使释教与我国传统文明相交融,发明了我国释教思维,也发明出多彩多姿的我国释教艺术,推动了释教在我国的传达。这种“积德行善”思维,唐宋时期还经过疑伪经、释教灵验记、俗讲及其他方法传达,为社会各阶层所承受,然后产生了“人世释教”。在敦煌石窟的发愿文、造窟积德行善记、写经题记等岩画中都能看到,无论是世家大族、当地精英,仍是一般民众,无论是大德高僧,仍是一般僧侣,都崇奉、遵照这一积德行善思维,成为他们的精力崇奉并付诸社会实践。敦煌石窟的很多岩画,实在反映了古代敦煌以及河西走廊释教思维的传达以及我国化的进程,对今日研讨我国释教史有极高的价值。

史书称敦煌“华戎所交,一都会也”。在莫高窟,能够鄙见西北民族的生动交融。古代敦煌是多民族聚居地之一。在不同前史时期,先后有鲜卑、吐蕃、回鹘、党项、蒙古等许多民族在这个区域出产、日子。能看到的许多岩画都留下他们活动的影子。在这里,各民族和谐同处,曾是一片昌盛的现象。莫高窟第220窟东壁门南有一幅根据《维摩诘经·便利品》所绘的《王子官属问疾图》,画面描绘了一组外国王子、青鸟使群像,共11人,相貌、神采各有特点,肤色、服饰也不相同。这幅画绘于唐贞观年间,画面所体现的是初唐时期一些少数民族领袖和青鸟使往来于丝绸之路的情形。《土蕃赞普问疾图》便是土蕃控制敦煌的描写。还有,东壁门北回鹘公主供养像、东壁面南于阗国王供养像、南壁西夏武官像、东壁门东西夏僧国师像、前室西壁的蒙古贵族像等岩画,都是唐中期以来西北区域民族关系史的形象反映。敦煌石窟岩画是展现中古时期西北民族关系的画卷,为今人研讨民族关系史供给了第一手材料。

莫高窟形象地描绘古代社会的经济日子。敦煌岩画中有许多本生故事画和佛传故事画,这些画从不同的旁边面为咱们了解古代社会经济日子供给了稀少可贵的宝贵材料。北壁西侧的《耕稼图》,体现的是弥勒菩萨从兜率天下生阎浮提,于龙华树下成佛,大地一片净土的情形。“雨泽随时,奋稼滋茂,不生草秽,一种七获,刻苦甚少,所获甚多”,这一《一种七收图》是反映唐代北方农业出产日子的代表作。《胡人驯马图》则向咱们展现古代敦煌区域畜牧业的开展情况。敦煌地处丝绸之路的咽喉要道,又是古代边境商业交易中心,丝绸之路商贸茂盛的现象在敦煌石窟岩画中也得到充分反映。此外,岩画中还呈现了商贸、酿酒、粮油加工、皮草制作、武器制作等手工业方面的画面。所有这些画面,都再现了敦煌区域农业、畜牧业、商业、手工业的开展情况,为咱们供给了可贵的实在材料。

敦煌莫高窟是一座独具特色、博学多才的宝库。尽管首要以释教内容为体裁,但若揭去宗教的面纱,咱们不难发现,研讨前史的任何一个方面都能在这里找出所需的图像材料。因而,把敦煌莫高窟称作“画在墙壁上的图书馆”一点也不过火。岩画所展现的前史文明价值不可估量。

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(来历:炎黄纵横)